XXIII Jornada do Fórum do Campo Lacaniano de Fortaleza

Desde Freud estamos avisados de que a psicanálise não é uma visão de mundo, mas uma prática clínica que visa intervir sobre uma manifestação muito específica: aquilo com que um sujeito responde ao encontro inaugural com o traumático sexual e que se repete para ele sob a forma de um sofrimento. Quando esta manifestação pode ser endereçada a um analista como questão, pode vir a adquirir o estatuto de sintoma.

Ainda com Freud podemos dizer que o sintoma fala, e mesmo sendo um enigma, é uma mensagem que pode ser lida. Além disso, ele é um acordo por meio do qual a libido consegue encontrar uma satisfação bastante paradoxal, pois mal se reconhece como tal. Podemos dizer, então, que, num primeiro momento, uma análise seria uma prática de decifração, em que a interpretação analítica concede ao analisante uma verdade que ficou esquecida e que, ao receber sua interpretação, entrega a causa do sintoma. No entanto, esse caminho trilhado por Freud, como dito em seu texto “Análise terminável e interminável”, esbarrou em um limite, um rochedo, o rochedo da castração, que ele faz equivaler ao horror ao feminino.

Quando Lacan retorna a Freud, identifica na construção do sintoma, as leis da linguagem, permitindo-nos perceber que, se a fala incide sobre o sintoma, é porque ambos compartilham da mesma materialidade do significante. Mas, para além disso, ele identifica também que há um limite nesse recurso ao Outro simbólico e que nem tudo é possível de se inscrever pela via da linguagem. Fazer essa experiência permitiu a Lacan escavar o rochedo freudiano, localizando na estrutura um furo que ele vai notar com a letra: S(Ⱥ).

Essa talvez seja a maior consequência que podemos tirar do ensino de Lacan para pensar o que é uma psicanálise. Uma análise na perspectiva lacaniana deve levar ao atravessamento desse furo para, ali aonde um saber chega como não simbolizado, ler de outra maneira, permitindo que o mais singular de cada um – aquilo que por ocasião de sua instituição como resposta à pergunta sobre o desejo do Outro, se inscreveu como sintoma-enigma – venha, agora, a se escrever enquanto sintoma-letra.
Na matemática, o processo de formalização consiste na redução lógica a partir de uma operação que converte um argumento em uma forma sentencial composta de letras que, por sua vez, tocam o real, permitindo operar com ele. A psicanálise, por sua vez, também vai se interessar por essa redução. Primeiro, porque também leva em conta o real, mas se o faz, é para alojar um outro saber: saber furado, que inclui seu próprio limite e que permite fazer um uso lógico do sintoma.

Dito isto, algumas questões se produzem: como opera o analista na clínica para realizar essa redução? Que usos um sujeito pode fazer de seu sintoma para se orientar na existência? Que consequências isso tem para a sobrevivência da psicanálise no mercado dos saberes? E quanto aos laços na relação com os outros, o que muda?

Para trabalhar essas questões contaremos, mais uma vez, com a presença de Luís Izcovich, AME da EPFCL-França e autor de livros como “As Marcas de uma Análise” e “Identificação: escolha ou destino". Sempre que vem a Fortaleza, Izcovich deixa marcas em nosso fórum, contribuindo com sua precisão clínica e sua transmissão apurada para nossa formação. Quem já teve a oportunidade de ouvi-lo sabe do valor de suas intervenções. Quem ainda não pôde, tem agora essa chance.

Então é isso: o tema é denso, as questões que ele suscita são instigantes e o debate promete. Aos que toparem, fica o convite para vir conosco nessa jornada!

Lia Silveira
Coordenadora da XXIII Jornada do FCL – Fortaleza